Грации - (Gratiae) - римское, теперь общеупотребительное названиегреч. богинь харит (cariteV), с именем которых древние греки связываливсе привлекательное, прекрасное и радостное в природе и человеческойжизни. Их происхождение, имена и число по разным авторам различны: тоони дочери Зевса и Геры, или Зевса и океаниды Эвриномы, то дочери Гелияи Айглы, то Бахуса и Афродиты. Гомер не называет их по именам и неприводит их числа; в Илиаде говорится о Пазифее, как "одной из младшиххарит". По Гесиоду, их было три: Аглая (блеск), Талия (цветущее счастье)и Эвфрозина (радостное настроение, веселье). Служение харитам было, попреданию, введено в Беотии царем Этеоклом; отсюда оно перешло на Геликони в другие страны Греции. По Павзанию, в некоторых местностях Грециибыли только две Г.: Пиндар говорит о трех Г. и называет их так же, какГесиод. Как богини прелести и красоты, Г. принадлежат к свите Афродиты;они сопровождают и Пейфо богиню убеждения, и Гермеса, ибо без нихпоследние не могли бы ни действовать, ни пленять. Распространяемое Г.веселье относится не к области чувственной жизни, но духовной;наслаждения музыкой, танцами, поэзией, красноречием приобретают,благодаря Г., особую прелесть и красоту, так что поэты говорили, что нежелали бы видеть Афродиту или муз без Г. Произведения пластическогоискусства также находятся под покровительством Г. и еще у Гомера одна изхарит называется женой Гефеста. Храмы Г. находились почти во всехзначительных городах. В честь их устраивались и праздники, например вОрхомене, где состязались певцы и поэты. Первоначально, в глубокойдревности, статуями Г., как и других божеств, были лишь голые камни;так, находившиеся в орхоменском храме и упавшие, по преданию, с небакамни были посвящены Г. Искусство изображало их сначала в одежде; таковазолотая статуя Г. в Смирне, в храме Эвменид, и стоявший при входе вАкрополь мраморный рельеф, копии с которого находятся в Ватикане, Афинахи др. По мере развития искусства, одеяние их делалось все более легким,пока, наконец, при Праксителе оно совсем не было снято. Позднейшеегреческое искусство изображало Г. в виде группы трех стройных, цветущих,девственных женщин, с миловидными чертами лица, нежно обнимающих другдруга. Эта группировка, приданная и Кановой своему знамен, произведению,стала для Г. характерной. Определенных атрибутов у Г. не было; то имдавались цветы: лилия (символ лита), миртовая ветвь (символ любви), чащевсего роза (символ красоты), - то музыкальные инструменты или игральныекости. В Риме Г. никогда не были предметом религиозного культа; тольковследствие подражания греческому искусству и поэзии их стали почитатьхудожники и поэты. Ср. Краузе, "Die Musen, Grazien und Horen" (1871);Роберт, "De Gratiis atticis" (в "Commentationes in honorem Mommsenb1877). И. К.

в римской мифологии три богини красоты, изящества и радости. Соответствуют греческим харитам.